仲春时节，雅典郊外伊米度山上的杏花刚刚从枝头飘落，如雪的杏花却正渐次绽放于中国广袤的华北原野。
孔子名丘，字仲尼，出生于公元前551年的鲁国，祖上是宋国的贵族。孔子开创了私人讲学的先河，并成为儒家学说的创始者。
柏拉图，古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为希腊三贤。
柏拉图在学园门楣上铭刻了“不习几何者不得入内”这一警句——或许，这和孔子强调的“不学诗，无以言”在两千多年前就构成了东西方文化大河分叉奔流之处？
然，逝者如斯夫，不舍昼夜！正如孔子所叹，历史已经延伸到吾辈脚下，来听听利兹学院学子们在勤笃书社是如何解读两位哲学家思想的冲突与和谐的吧！
打开时空之门，让孔子和柏拉图在此刻相遇
6月12日晚七点，利兹学院勤笃书社第一届第一期读书分享会在X9506举行。此次读书会的主持人为杨儒帅老师，同时，沈一新老师也认真聆听并参与了此次分享和讨论活动。首先，两名学生代表分享自己的阅读体会，邓斯恬同学介绍柏拉图的《理想国》，而柯志昊同学谈了谈儒家经典《论语》。之后，两位老师和十余名热爱阅读的同学们一起对进行了深入的交流，积极地表达了自己独到的见解。在思想的交流与碰撞之中，活动画上了圆满的句号。
撷英经典，眺望柏拉图构建的理想国
柏拉图是古希腊著名的哲学家，也是整个西方哲学乃至整个西方文化中最伟大的哲学家和思想家之一。他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为希腊三贤。而理想国则是柏拉图创作的哲学对话体著作。全书主要论述了柏拉图心中理想国的构建、治理和正义，主题是关于国家的管理。
邓斯恬同学制作了非常精美且内容丰富的PPT和视频资料，将《理想国》的主要内容以及柏拉图本人的哲学理念相结合来进行介绍，听众无不受益匪浅。而邓斯恬同学还对柏拉图的思想做了批判与辩证的思考，比如对善、对正义的定义，对乌托邦的思考，对柏拉图式爱情的见解等等，逻辑清晰，思维理性，给予了我们不同的启发。
沉淀时光，品鉴“子曰”中的精妙与瑕疵
相比于《理想国》，《论语》对于我们来说还是更加面熟，毕竟在小学到高中的语文课本中频频出现。但过去的我们，大概仅仅是对课本上指定的原文和翻译死记硬背，而今晚，读书会的同学们终于真正地对论语进行了自己的一番思考。
柯志昊同学通过介绍儒家学派的发展过程、主要思想以及百家争鸣过程中不同学派对其的反对意见，并结合《论语》中的具体内容进行叙述，让我们对《论语》甚至儒学的了解又加深了一步。柯志昊同学经过了自己的思考，总结出了儒学思想在治国方面的局限性，但他表示《论语》乃至整个儒家思想对于个人修身养性方面的观点值得我们借鉴。我们应该完善自己的品德与修养，成为一名值得为人所尊的君子。
围炉夜话，从公元前到二十一世纪
两位同学精彩的分享激起了在座师生的层层思绪。在杨儒帅老师的引导下，大家积极思考，每个人针对这次读书会的主题发表了自己的观点。理想国真的能实现吗？对此很多同学都表示质疑：人类的私欲无法克服、人天生具有惰性、人性本恶、唯有“仓禀实”才能“知礼节”等想法不断冒出。在此基础上，关于“法治”、“人治”等有关治理国家的问题也被抛出和讨论。之后，关于“儒学”和整个中华传统文化为什么需要被弘扬与传承，以及哲学思想与其实用价值等话题也被大家引入了进来。听了才知道，原来利兹学院的工科生们在文学和哲学素养方面一点也不输文科生，个个饱读诗书、知识面广、思维敏捷、能言善辩，令人惊喜。
最终我们的眼光还是回到了二十一世纪的今天，回到了我们自身。或许柏拉图的理想国太过空泛和不切实际，但至少我们能像柏拉图一样用信仰和追求武装自己的思想与灵魂，去追寻更美好的明天；或许孔子的学问不能让我们解出眼前那一道道令人头疼的数学物理题，但他那些为人处世的道理却可以让我们受益终身。在合上书本的那一刻，书中冰冷的文字如若能够引起我们反思，化作我们进步的营养，这次阅读才是真正有价值的。
活动预告：下一期读书会主题：“从动物到上帝，一场人文主义‘想象’”，我们将与同学们一起分享以色列作家尤瓦尔·赫拉利的作品《人类简史》，一起在人类历史长河中泛舟徜徉。
